lunes, 28 de febrero de 2011
sábado, 26 de febrero de 2011
"La contradicción juega según nada, un pendejo compasivo"... cadáver exquisito creado en clase
"...DaDa es la rebelión que cuestiona las convenciones del arte, del pensamiento, de la visión...", en mi entendimiento asocie el collage como posible influencia del transmodernismo que quiere decir una mezcla de géneros, parece ser que en esta era tecnológica se amplía la posibilidad de enriquecer la expresión con la intervención de diferentes disciplinas artísticas, otra cualidad que encuentro es la maravillosa construcción de la realidad que parte de la destrucción de lo preexistente, creando de esta manera otras formas, otros sonidos, otras vías, otros accesos que llevan a exploraciones en el que los resultados pueden estacionarse en un juicio o descubrir en la experimentación caminos ilimitados en la espera de nuestro recorrido.
Particularmente me sorprendí al escuchar la música que pertenece a esta vanguardia porque me remitió inevitablemente al arte sonoro expuesto en los museos, el sonido es sustancial, son sonidos-gestos, intenciones que aparentan un sin sentido lógico y que sin embargo son intensamente sensación tras sensación, algo que en muy difícil articular pero que a nivel emoción es muy claro.
La Contestación Dadá
"Antiartistico, antiliterario y antipoético, el dadaismo más que construir un movimiento artístico concreto, trata de reflejar una posposición del espíritu, representa una negación intelectual violenta , por lo que se vale de cualquier medio para llevar adelante su batalla"...
Considero que el dada más que "la obra" lo que interesa es "el gesto" digamos de alguna manera que va más allá de los puros medios de expresión artística para poder manifestarse políticamente, así como contra las costumbres de la sociedad , siempre y cuando este gesto sea entendido como una "provocacion" contra la moral, la ley, y cualquier norma.
Encontré un ejemplo de lo que decíamos de la literatura dadá: las vocales malditas
EL HEREJE REBELDE. (Las vocales malditas. Oscar de la Borbolla
Desde el estrés del Jefe el edén decrece, el excedente le pertenece, se ejercen leyes dementes, se debe beber detergente en vez de leche, ser pelele, ser pedestre, ser deferente; es menester entretenerse en tejer redes, en prender rebeldes. En el este, trece rehenes perecen de sed; en el frente fenecen de herpes, de peste. El edén ennegrece, se pretende reprender herejes, perderles.
-¡Eh, Esther, ven!, relee el deber. El jefe se excede.
-¿Prevees el tren del semestre?...
Me enteré del brete de gente decente en el este: nenes, bebés perecen. El clemente es el Hereje Rebelde: desprende el ente del crecer, mete el entender, cede excelentes mercedes. El Rebelde merece el belvedere…
-Esther, eres efervescente. Ten en mente el menester del Jefe, es rete vehemente, de repente crece, reverdece, expele seres…
-Ese vejete me prende. Es jefe, regente, gerente. Perennemente deberes: “llévenme el neceser”, “llénenme de peces”, “repten”, “trepen”, “dejen de verme”, “récenme preces”, “enderécense”, “respétenme”, “festéjenme”, “perseveren”, “refrénense”, “esperen”, “vegeten”, “déjense”. Se cree el Ser, el Tres Reyes; es el jején del edén.
-¡Esther! ¡Detente! ¿Pretendes descreer de Él?
-¡Efrén, temerle es endeblez! ¡El presente debe ser del Rebelde! Él es terrestre, es el envés del Jefe. De él es ese “dejen de depender”, ese “mézclense”, ese “bésense”, ese “deséense”. El entender debe extenderse.
-¡Esther, se te mete el Rebelde!
-¡Emerge Efrén!, eres decente. Despréndete de ese pelele, es memez de bebel. Ve de frente, mereces se te respete, se te deje beber, expeler semen, tenderte en el césped. Mereces se te revele el ser del éter celeste, se te eleve, se te deje emprender. El emprender es el eje del entender…
-Efrén se mece: es el deber del Jefe enfrente del descreer rebelde; teme le desherede, le eche del edén, le fleten de res, le llenen de herretes; Esther le embebe, se mete en él, le vence: “Tenerme en el césped… tenerme trece veces… excederte… es… es… excelente Efrén”.
De repente el éter emerge del celeste Jefe: “¡Ejem! ¡Dejen de entenebrecerme, seres febles! ¡Vermes! Refléjenme, venérenme, échense, desesperen. Les generé de heces en el retrete del desdén, les presté el verde edén. Les exenté de fenecer. Les estrellé el éter. Les enderecé el pesebre. Les enseñé el deber… ¡Me entenebrecen, seres herejes, les perderé! ¡Recelen! Efrén, desde este mes debes merecer el jerez. Te meteré vehemente sed. Este deber te merme, te reste, te cercene… Esther, eres gente terrestre, plebe de rebelde, te he de vencer. Desde el belem, Efrén te despeche, te cele, te frene…”
El Jefe les expele, les mete reveses dementes, el eje del edén cede, el templete se estremece, el verde se desprende, se ennegrece el vergel. Se les ve perder el esplendente ser: Esther envejece, Efrén precede. El brete es de meses, de repente entrevé en el celere presente encenderse el éter: es el Rebelde
Considero que el dada más que "la obra" lo que interesa es "el gesto" digamos de alguna manera que va más allá de los puros medios de expresión artística para poder manifestarse políticamente, así como contra las costumbres de la sociedad , siempre y cuando este gesto sea entendido como una "provocacion" contra la moral, la ley, y cualquier norma.
Encontré un ejemplo de lo que decíamos de la literatura dadá: las vocales malditas
EL HEREJE REBELDE. (Las vocales malditas. Oscar de la Borbolla
Desde el estrés del Jefe el edén decrece, el excedente le pertenece, se ejercen leyes dementes, se debe beber detergente en vez de leche, ser pelele, ser pedestre, ser deferente; es menester entretenerse en tejer redes, en prender rebeldes. En el este, trece rehenes perecen de sed; en el frente fenecen de herpes, de peste. El edén ennegrece, se pretende reprender herejes, perderles.
-¡Eh, Esther, ven!, relee el deber. El jefe se excede.
-¿Prevees el tren del semestre?...
Me enteré del brete de gente decente en el este: nenes, bebés perecen. El clemente es el Hereje Rebelde: desprende el ente del crecer, mete el entender, cede excelentes mercedes. El Rebelde merece el belvedere…
-Esther, eres efervescente. Ten en mente el menester del Jefe, es rete vehemente, de repente crece, reverdece, expele seres…
-Ese vejete me prende. Es jefe, regente, gerente. Perennemente deberes: “llévenme el neceser”, “llénenme de peces”, “repten”, “trepen”, “dejen de verme”, “récenme preces”, “enderécense”, “respétenme”, “festéjenme”, “perseveren”, “refrénense”, “esperen”, “vegeten”, “déjense”. Se cree el Ser, el Tres Reyes; es el jején del edén.
-¡Esther! ¡Detente! ¿Pretendes descreer de Él?
-¡Efrén, temerle es endeblez! ¡El presente debe ser del Rebelde! Él es terrestre, es el envés del Jefe. De él es ese “dejen de depender”, ese “mézclense”, ese “bésense”, ese “deséense”. El entender debe extenderse.
-¡Esther, se te mete el Rebelde!
-¡Emerge Efrén!, eres decente. Despréndete de ese pelele, es memez de bebel. Ve de frente, mereces se te respete, se te deje beber, expeler semen, tenderte en el césped. Mereces se te revele el ser del éter celeste, se te eleve, se te deje emprender. El emprender es el eje del entender…
-Efrén se mece: es el deber del Jefe enfrente del descreer rebelde; teme le desherede, le eche del edén, le fleten de res, le llenen de herretes; Esther le embebe, se mete en él, le vence: “Tenerme en el césped… tenerme trece veces… excederte… es… es… excelente Efrén”.
De repente el éter emerge del celeste Jefe: “¡Ejem! ¡Dejen de entenebrecerme, seres febles! ¡Vermes! Refléjenme, venérenme, échense, desesperen. Les generé de heces en el retrete del desdén, les presté el verde edén. Les exenté de fenecer. Les estrellé el éter. Les enderecé el pesebre. Les enseñé el deber… ¡Me entenebrecen, seres herejes, les perderé! ¡Recelen! Efrén, desde este mes debes merecer el jerez. Te meteré vehemente sed. Este deber te merme, te reste, te cercene… Esther, eres gente terrestre, plebe de rebelde, te he de vencer. Desde el belem, Efrén te despeche, te cele, te frene…”
El Jefe les expele, les mete reveses dementes, el eje del edén cede, el templete se estremece, el verde se desprende, se ennegrece el vergel. Se les ve perder el esplendente ser: Esther envejece, Efrén precede. El brete es de meses, de repente entrevé en el celere presente encenderse el éter: es el Rebelde
Bragaglia






En el campo de la fotografía destacaron los hermanos Bragaglia y sus imágenes movidas, que ofrecen tiempos sucesivos y trayectoria de los gestos.
Giulio publicaba sus teorías en el manifiesto titulado Fotodinamismo futurista
"...queremos realizar una revolución a fin de que la fotografía pueda hacer progresos y purificarse, ennoblecerse y elevarse al nivel del arte. Afirmo que con los medios mecánicos de que disponemos, es posible transformar la fotografía en arte con solo excluir la pedestre reproducción fotográfica del objeto inmóvil y estático. De esta manera, la fotografía, [...] evitando el realismo obsceno, brutal y estático, ya no será esa fotografía corriente que vemos ahora, sino algo muy superior y que recibirá el nombre de fotodinámica".
jueves, 24 de febrero de 2011
'Stifters Dinge' trailer
Un buen ejemplo de las posibilidades escénicas. Sería esto el futurismo de hoy?
Mientras observaba las pinturas futuristas escuchaba la música que PX subió y entendí sensorialmente el futurismo. Les recomiendo!
Adjunto el ensayo de Albert Camus, "El mito de Sísifo":
http://www.librosgratisweb.com/pdf/camus-albert/el-mito-de-sisifo.pdf
Da un buen entendimiento sobre el contexto filosófico del momento.
La siguiente entrada es un escrito de Baudelaire sobre la fotografía en sus primeros tiempos, siendo una gran tecnología del momento y confrontando los ideales de la pintura de entonces. Me parece un buen antecedente para las corrientes que estudiamos.
http://www.csus.edu/indiv/o/obriene/art109/readings/11%20Baudelaire%20Photography.htm
domingo, 20 de febrero de 2011
FuturismOoOoO
Encontré este enlace sobre el futurismo,junto con la siguiente descripción
"El mundo te necesita! sos una pieza vital para su correcto funcionamiento asi que no lo olvides ser en sociedad! Continua dia a dia con tu duro trabajo ciudadano hasta que te vuelvas obsoleto y un engranaje de mejor calidad te reemplace"
y creo q lo sintetiza muy bien, acerca de esta vanguardia considero que es bueno y necesario los descubrimientos científicos, el estar mal enfocados es otra cosa, sin embargo la parte de eliminar la humanidad, no estoy realmente deacuerdo con ello, ni con varias de sus características, filosóficamente hablando. Estilísitcamente me agrada el dinamismo.
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